
我最喜欢的历史人物作文集锦15篇
在现实生活或工作学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编整理的我最喜欢的历史人物作文,欢迎大家分享。
中华民族已经有五千年的光辉历史了,在这五千年中涌现出许多伟大的人物。但是最令我敬佩的,也是我最喜欢的,就要数三国中的“常胜将军”--赵云了。
自古以来,赵云就是一个智勇双全,文武双全,武艺超群,忠心耿耿的人。作为一个“三国迷”,就不能不了解我喜欢的人物。渐渐地赵云的事知道的愈多,我就愈加敬佩和喜欢赵云。我敬佩赵云,首先是因为他的武功很好,在百万军中取上将之头如探囊取物;我敬佩赵云,其次是因为他临危不惧,经常急中生智;我敬佩赵云,最主要是因为他时刻为天下百姓着想,而且认准明君就死心踏地的跟着他,决无二心。一杆银枪,被他使得风驰电掣,出神入化;一把剁铁如泥的青红宝剑,被他耍得神出鬼没,让人眼花缭乱。所以,无论什么怎样的大将见到赵云都闻风丧胆,狼狈而逃;否则,就会死在银枪之下。赵云直到老年仍英勇无比,真可谓宝刀不老啊!
记得在《三国演义》中有这么一幕:刘晔劝曹操,应先收买人心,让刘备投降,曹操就派徐庶前去。刘备、孔明与他说起友情,请他留下。他说:“我不回去,惹天下人笑。我老母已死,抱恨终天。虽然身在曹营,誓不给他出一个主意。主公有孔明辅佐,何愁大业不成?”徐庶回去,同曹操说刘备不降。曹操就下令进攻。刘备问孔明怎么办,孔明让速取襄阳。刘备贴出布告,百姓愿去的.同去,不愿去的留下。又派关公准备船只,百姓宁死也要跟随刘备,扶老携幼,哭哭啼啼,登船渡江。来到襄阳东门,刘备让刘琮开城,安顿百姓。刘琮心怀鬼胎,不敢出见。蔡瑁、张允就让乱箭射下,百姓望城痛哭。忽听一人大叫:“蔡瑁、张允卖国贼,刘使君是仁德之主,他为百姓来投,为什么不开城?”众人看去,认出是魏延,字文长。魏延砍死门军,大开城门。张飞跃马想进城,刘备叫:“别惊吓了百姓!”魏延只顾招呼刘备,文聘从后面杀来,二大战一团。刘备说:“本想保民,反而害民,我不进襄阳了。”
孔明说:“江陵是荆州要地,不如先取江陵。”刘备就领百姓望江陵进发。魏延从巳时战到未时,见刘备走了,只好奔长沙投韩玄。刘备领十数万百姓,大小车数千辆,一天走不上十来里。探马来报:“曹兵已取樊城,正收拾船只即日渡江。”众将劝刘备不顾百姓,先奔江陵。刘备不忍心,仍让百姓跟随。孔明说:“追兵很快就到,可让云长去江夏,让刘琦派水军速去江陵。”刘备就让关公与孙乾去江夏求救,命张飞断后,赵云保护他妻小。曹操派人叫刘琮去樊城相见,刘琮不敢去。王威说:“将军已降,刘备又走了,曹操必无戒备。请将军设奇兵,可一击擒曹操。只要擒了曹操,天下就是我们的了。”刘琮就告诉了蔡瑁,蔡瑁叱王威不知天命,王威骂:“卖国贼,我恨不能吃你的肉!”蔡瑁要杀他,蒯越劝下......
最后,曹操在景山上见赵云勇不可挡,问左右是谁,曹洪飞马去问,赵云高叫:“我是常山赵子龙!”曹操说:“真是虎将,我要活捉他。”就命飞马传令,只许捉活的,不许放暗箭。这一来倒救了赵云,他怀揣后主,杀透重围,砍倒大旗两面,夺槊三条,杀死曹营名将五十余员。后来有人说:“血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。”我还隐隐约约记得有一首诗是这么评价他的一生,它是这么写的:“常山有虎将,智勇匹关张。汉水功勋在,当阳姓字彰。两番扶幼主,一念答先皇。青史书忠烈,应流百世芳。”
赵云就是这么一个世上少见的神奇武将,他为蜀国立下了汗马功劳。我将会永远敬佩他的!
狄仁杰,我特信大家并不陌生。我们从他主演的电视剧《神探狄仁杰》和《神断狄仁杰》中可知,他是一位心胸宽阔,秉公办案,从不让罪人逍遥法外的一个历史人物。
他的事件流传至今,有多少人赞扬他,欣赏他。
约630年,狄仁杰出生在今太原南郊区。他家在当时是达官望族,祖父曾任唐太宗时的尚书左丞,父亲为夔州长史。狄仁杰小的时候,常听父亲讲一些奇闻轶事。听到好官为百姓伸了冤,便高兴地手舞足蹈,听到更多的是,官员们贪赃枉法,把好人屈打成招,而让真正的罪人逍遥法外,他气得咬牙切齿。父亲常说:“世上有很多的冤案、错案,需要真正有正义的人来审断!”他听到父亲这么一说,紧攥拳头,信誓旦旦地说:“要想成为一名好官,做到秉公办案,必须要明事理,要明事理,就要多读书!我一定要成为一名好官,为百姓真正地伸冤。”于此,他铭记父亲的教诲,从此以后,开始努力读书,用知识开化自己的大脑,用事理擦亮自己的眼睛。正因为狄仁杰从小有着这样的志向,便筑就了他的成就。
狄仁杰在当豫州刺史时,办案公平,执法严明,受到当地人民的称赞。于是,武则天把他调回京城,任命为宰相。他初任这一职务便有人向他告密,告密者便是武则天。武则天对狄仁杰说:“你知道你在江南时,有人经常向我说你的事情。你想知道吗?”狄仁杰立刻反驳到:“陛下,千万别告诉我。”“你不相信我?”武则天惊讶地问他。狄仁杰一本正经的说:“不是,而是我不相信自己的雅量。”接着又说:“陛下以臣为过,臣当改之;陛下明臣无过,臣之幸也。臣不知谮者,并为善友。臣请不知。”武则天听后,觉得他气量大,胸襟宽,有政治家风度,更加赏识他,敬重他,尊称他为“国老”,还赠给他紫袍和腰带,并亲自在上面绣了十二个金字,以表彰他的功绩。
“谁人背后无人说,谁人面前不说人?”对于他的议论,如果太在意,那势必劳神伤身,与事无益。狄仁杰以他的宽宏大量,在别的朝员中建立了伟大的形象。
在生活中,我们要学会正确对待别人的非议,很重要的一条是,把别人议论看成是生活中的常事。只要自己行得正,就不必管他人的议论。
狄仁杰在维护国家的法律上,狄仁杰铁面无私,从不屈服于任何的权势,甚至敢犯龙颜。有一次,武卫大将军权善才因为不知情,砍断了先帝李世民陵墓上的一棵柏树。唐高宗听到此事后,大发雷霆,下令要斩权善才。狄仁杰了解到,权善才并不知情,按照大唐律法,他罪不及死。于是,狄仁杰便拿出大唐律法,请唐高宗收回圣明。唐高宗怒火冲天地说:“权善才砍断先皇陵上的树,这是在羞辱先祖,而且还使我蒙上了不孝之名,必须要杀之!”狄仁杰略一沉思,说:“这种事情,如果发生在桀、纣时期,我二话不说,因为他们生性残忍,根本就不会念及官员的'性命。而现如今,大唐,以仁政取信于天下黎民,如果仅仅只为一株柏树,便要杀掉一员大将,那岂不让文武百官认为,自己连一株柏树都不如,以后谁还会为朝廷效力?”唐高宗思想再三,赦免了权善才。
公元697年,狄仁杰辅佐武则天治理天下,成了她的左右手。狄仁杰当时已年近七旬,两眼昏花,行动拙笨,但他深知肩上的责任重大,依然拖着年迈之体,为朝廷献计献策。
狄仁杰以他自己的所作所为,赢得了后人的赞扬,他的事件,让我明白了一个简单的道理,公正才是民心想要的。
不管我们做什么事情,都要以认真,严谨,秉公办事,给大家一个满意的回报,也给自己留下了芳名。
中华民族历史悠久,从古至今,涌现出一批批杰出人物,他们如一颗颗明星,照亮着历史前进的路途。群星闪耀,我唯独钟爱武则天。
唐载初元年(公元689年)九月九日,都城长安大明宫里含元殿上钟磬齐鸣,百官舞拜,一位头戴冕旒,身穿黄袍的女子宣布改国号为周,自称“圣神皇帝”。她就是中国古代历史上唯一的女皇帝武则天。
武则天是一位褒贬不一、颇具争议的人物。其历史功绩和个人才干受到很多人的赞赏,但是那谩骂、诅咒也像排天的巨浪不断涌来。不过,我依然敬佩她的才干和智慧。
有人说她“孤媚惑主”,当然,我也承认。不过,也有人说李治(唐高宗)对她一见钟情,我自然是不知道真像如何,毕竟是历史,史书上的记载又不统一,真像也就无从查证。但反过来想,李治如果不贪图美色,又怎能让武则天给迷了心智呢?
有人说她是红颜祸水,但她在位期间,不拘一格任用贤才革除时弊,发展生产,完善科举。并顺应历史潮流,大刀阔斧进行改革,在她长达半个世纪的统治时期,形成强有力的中央集权,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,经济发展,社会安定,可谓政绩昭昭,有案可稽。
有人说他严酷专横。的确,这点我也不否定。高宗死后,武则天独揽大权,她废了太子,正式登基,成了名副其实的女皇帝。她任用酷史屡兴大狱,刑讯逼供更是她的拿手绝活!囚禁亲生儿子,宗室、朝臣被冤杀者比比皆是。晚年更实豪奢专断,弊政很多。
但我们如果客观地分析一下她的一生和所处的环境地位,那么她还会有那么可憎吗?都说“心不狠,则站不稳”,她如果不“狠”的话,恐怕早在感业寺安度余生了吧?况且,采取极端的手段夺取帝位,巩固帝位,是任何一位开国帝王都不可避免的行为。历史上的刘邦与刘备,不也曾为了保全自己而抛妻弃子吗?尤其是她,作为绝无仅有的女皇帝,面对世裕的眼光和封建礼教的压力,为了排除心中的忧虑和恐惧,树立自己的威信和尊严,使天下万民臣服,能不采用一些极端的手段吗?
武则天高龄还蓄面首,我想,这也是人们所不能接受的吧!男帝可以嫔妃成群,为什么女子不行呢?她给面首高宫厚禄,甚至让他们为所欲为,但危及国家,触犯重臣时,她也决不轻饶。这又说明了什么?她也只是希望别人能像尊重一名男性皇帝一样来尊重自己。这有错吗?临终前,她仍旧承认自己是李氏皇帝的妻妾,帝位终究传给了自己的儿子。又嘱人在陵前树立一块前所未有的“无字碑”,任凭人们评价她的功过。我们并不知道这位女皇帝内心想的是什么。但我觉得这快“无字碑”是她最明确的`决择。
她的一生功过兼具。站在她的角度思考,她并没有后悔当初的所作所为,她的一生不算白走一遭,不求无过,但求无悔。既然她为历史留下了丰功伟绩,那么后人为什么不客观地看待她的过错呢?
我认为,无论她做过什么,她毕竟是一个女人,或许她不是一位好妻子,也不是一位好母亲,但她用行动证明了她的选择是正确的。她虽然算不上是伟人,但也不是千古罪人。
她让我明白了,女人也能像男人一样撑起一片天空。在那个男尊女卑观念根深蒂固的封建社会中,她勇于向世人充分显示自己的才干,足见她的魄力。同时,也向世人证明,她是空前绝后的女政治家。在众多英雄豪杰中,她就是我心目中那颗永远闪耀的明星。
自从学习了《送东阳马生序》后,我便深深地喜欢上了这篇古文的作者——宋濂。
虽然先辈已逝去,可是他的精神是会永存在这世间、激励着我们每一个人的。宋濂先生的品质是很令我敬佩的。他的“幼时即嗜学”,却因家境的季度贫寒,只有在艰苦的环境下借书、抄书才能满足自己求知的欲望,以至于到了“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”的境界!想想看这是如今我们中学生不可能做到的地步啊!宋濂先生为了读书,为了自己的这个“嗜好”,“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”,也曾“负箧曳屣行深山巨谷中”。每当读到这些触目惊心的文字,我的.心都会一颤,不仅仅是敬仰之情,同样是一种震惊、一种心痛!
宋濂先生的求学历程是多么的艰辛,和我们这些中学生相比,简直是天壤之别。我们有着这么先进的教学设备,优良的学习环境,优秀的师资力量,难道不应比古人更有建树,比古人更有奋斗的精神吗?
这不禁是我想到了我们当今中学生的一些自身问题:手里拿着用家长的血汗换来的钱财说是用来买书,却毫不吝啬地挥霍于网吧、游戏厅;在学校顶撞老师,在家里无视家长;大把的心思不用在学习上,早早“恋爱”……
我们何不学习学习宋濂先生?若是宋先生有这么优越的学习条件,他怎么还会费时间、费精力地去抄书?若是有这么幸福的生活学习环境,他怎么还会驱百里外求师?怎么还会“缊袍敝衣”?在那么艰苦的环境下,他却能博览群书,最后有一番成就,成为一名文学家,那我们呢?难道我们不应该对此感到愧疚吗?宋先生可以做到对老师“俯身倾耳以请”,那么我们何不多多尊重老师,多向老师请教些问题呢?
这些优秀的品质,似乎在我们很多同学身上很难找到。如今丰衣足食的日子却把我们供成了“小公主”“小王子”,在现在的中学生眼里,貌似比吃穿更重于比成绩、比学习。我们究竟是怎么了?是阳光给得太足了,肥料给得太多了,于是被宠坏了吗?还是基因遗传问题,一代比一代笨呢?想必绝不是第二种问题。这还得从我们自身探究。如今的语文课本和读物向我们展示了大量与宋濂一样有着勤奋好学优良品质、在艰苦环境中奋斗成才的人物形象,我们不一定成才,但起码要对得起自己!把心思放在学习上,把精力放在向人生目标奋斗的道路上,不要被幸福生活撞晕了头,难道非要贫困到与宋濂一样的家庭背景下才知珍惜我们如今的一切?
放好心态后,再次坐下来静读《送东阳马生序》这篇文章,真的是从中悟到很多东西,这不仅是送东阳马生的,更是送给我们广大中学生的,我们身上缺少的正是宋濂先生对求学的执着精神、好学精神。我们从宋先生身上可知,一个人是否学有所成,关键在于自己。
在人生的道路上别怕苦,别怕累,因为很多困难我们是避免不了的,那就应该放弃过“小公主”,“小王子”的生活克服一切困难,积极面对挫折,相信我们定会学有所成,有所建树。同样面对人生,我们也要坚信:磨难是一笔财富。我们应该有克服困难的决心,向宋濂先生学习,学习他的精神,学习他身上的一切优点。写到这儿,我们是不是应该放下手中的笔,与家长,与老师谈谈心呢?
古人的精神离我们真的很近,只是看你对其有没有领悟。我想,宋濂先生的精神真的感动了我,我会把宋先生作为我的“偶像”,向他学习!
又是艾叶飘香的季节,轻轻咬上一口黏香的粽子,糯米的香味在口中氤氲开来,在袅袅的燃艾烟气中,我恍惚看到了迤迤逦逦的汨罗江,在这块肥沃的土地上奔流不息。
一个枯槁的老者蹒跚走向江边,花白的双鬓,憔悴的脸色,凄惨而又悲壮。一个打渔的隐者伫立于江边,渔夫曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新沐者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
老者望着咆哮的江水,泪无声地滑落,国已破,他无能为力,可他更不愿背离国家,苟且于世。于是,纵身一跳,永远陪伴死去的国家。他就是屈原。屈原的一生是一个悲剧,一个爱国者的悲剧,一个改革家的'悲剧,一个正义毁于邪恶的悲剧。于政他是一个失败者,他的理想,他的事业都被无情的扼杀。二十多岁,他风华正茂展现不可估量的壮志才华,得到楚怀王的赏识,升至左徒。然而,卓越的人往往遭小人的嫉妒,以公子子兰为首的贵族便将炉火烧在他身上,屈原极力主张的六国联盟共同抗秦却被奸人拆散,自己反遭诬陷。
在前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去,囚死于秦国。顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南。奸臣当道,忠良被迫定,梦国注定要毁灭。在顷襄王二十一年,秦攻打楚国。次年,眼看就要国破人亡,屈原于悲愤之中,抱石自沉汨罗江,一颗闪耀异彩的明星在浪涛中陨落。杜甫曾有计云:“百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹履,月断更云沙。山鬼迷春竹,汀娥倚暮花。
湖面清绝地,万古一长嗟。”屈原未能在政史上留下光辉的一笔,或许上天就注定他成不了一个成功的政治家,但他的铮铮风骨却是后世拼搏抗争的楷模。他不会不明白忠贞耿有会遭奸谄所害,但却始终“忍而不能舍也。”在“楚材晋用”的时代他完全可去别国寻求出路。但他挚爱他的楚国,他用自己的全部去爱,哪怕是生命。他对祖国的无限忠诚与“可与日月争光”的意志,在纵身一跳的那一刻被定格。屈原亦是一位伟大的爱国诗人。
很难想象,一个仕途如此坎坷的诗人却充满了积极的浪漫主义气息,这是因为他把热烈追求的抱负融入了艺术的想象和神奇的意境之中。他的《离骚》以其大胆、丰富的幻想被后人推崇。他开创了新诗体—楚辞。极大丰富了诗歌的表现力,为中国古代诗歌创作开创了一片新天地。近代学者梁启超首推他为“中国文学家的老祖字”。鲁南辞赋协会主席韩邦亭先生所作《屈原赋》须曰:“诗家元祖,辉映彼苍。其文丽雅,其气恢张。层出锦句,饶有兰香。幼能济困,志在兴邦。德垂千祀,韵布一方。形随野老,思忧庙堂。举身赴水,可鉴衷肠。”屈原的一生像一本奇光异彩的浪漫书册,令人向往。
在这个特殊的日子,我剥开粽子,投入水中,在心中默念:“屈原,请慢用!”
她是个伟大的女人,我一直这么认为。
很多人会认为她是个冷酷无情的人,她在以一种诡计多端的方式工作,试图以任何方式篡夺权力。然后我想说:“现在谁的城市不在这个社会的深处?也许每个人都比她差一点。”女人做“最美女人”有多容易?首先,阴谋是她住在深宫的保证。可以说,“图谋不轨”也是一种被迫养成的习惯。这不对吗?
如果必须继承王位,难道不是一种寻求权力篡位的技巧吗?在当时的封建社会,女人的野心是可以实现的。克服荆棘要付出多大的努力!
从我小时候起,武则天的名字就深深地印在我的心里。从我小时候起,我就下意识地认为她可以成为一个有权势的女人。我看过很多关于武则天的电视剧。我可以说我对此很着迷。
14岁时,武则天被唐太宗召入皇宫,成为一个有“武媚娘”称号的“才子”。14岁那年,当她和我差不多大的时候,她天真地被卷进了黑暗深邃的宫殿。那时,她还是个小女孩。她本应该清纯自由,但她却成了一个小妾,一个被皇帝视为衣裳的小妾。她不会和解吗?她当然不愿意!她有一个像在天上摘月亮一样的目标。她用自己的“聪明、聪明和强大的技能”做到了。
她成功地成为唐高宗的皇后。在很多传闻下,她已经戴上了凤凰冠。虽然她失去了女儿,但她认为这是值得的。我很佩服她。我可以坚定地放下孩子们对我的爱。
如今,“女强人”越来越多,但她们的光芒却被“爱”遮住了。我认为,如果一个女人能够放开自己的感性,那么她已经到达了成功的大门。
武则天文史渊博,政治天分极高。她怎么能让她懦弱多病的丈夫管理世界,做一个好妻子和母亲呢?
她开始协助高宗统治政治事务,专攻国家权力,其权力已经超过了皇帝。高宗死后,中宗立宪成功了,但她仍然不肯放手。后来,她凭借深厚的城市底蕴和显赫的实力成为我国历史上唯一的女皇帝。
她是女人的骄傲。
郭沫若这样描述武则天的统治:“元朝开国治洪贞观,方六甲只由利州领导。”
不可否认,武则天对历史的贡献是巨大的。她从14岁被召入宫,直到82岁在上阳宫去世。近70年来,她是如何一步步走来的?
想想她最后设置的无言平板电脑。也许她也有着无法弥补的未知的.悲伤和遗憾?她不知道该和谁说话,只好默默忍受,把她想说的话都变成“无语”。只有她明白。
她总是一个人,快乐,愤怒和悲伤。我想她只是用她的竞争性格丰富了她的一生。她不是很脆弱吗?会的。但她早就明白“弱者为强者”。她不得不把自己脆弱的一面撕成碎片,然后把它埋在土里,用自己的欲望无情地践踏它。
当今社会,女强人越来越多,女强人也越来越多。每个人,像武则天一样,都有一个又一个的愿望,总是在奋斗。其实,这也是一件好事,付出更多的努力,收获更多。有时候我们不应该满足。别总以为我们一个人做不了什么。实际上,武则天是当今世界追求梦想的女性的指路明灯。虽然已经有一千多年的历史了,但我们不应该发扬“男尊女卑”的“不”精神吗?
武则天是个伟大的女人。
她是女人的骄傲。
在浩瀚的历史长河中,流淌着感人肺腑的神话故事,孕育着千年不朽的人物传说。一个人物,一段历程,在众多历史人物当中,有一颗最亮、最高、永不熄灭的星星,几千年以来一直被人们歌颂,他就是我最喜欢的历史人物——诸葛亮。
181年7月23日,一个男孩子在琅琊阳都呱呱落地,这就是在三国中叱咤风云的诸葛亮。在诸葛亮27岁之前,他一直隐居隆中,过着“农夫,山泉,有点田”的生活,偶尔对着油灯分析天下局势,还常以“管仲”“乐毅”比拟自己,直到刘备“三顾茅庐”亲自请诸葛亮出山的时候,他辉煌的一生才刚刚起步,天下的形式,因为他的`出现而发生改变。203年,诸葛亮劝说孙权联合刘备,共同抵御南下的曹操,于是,赤壁之战打响了。诸葛亮的足智多谋在这场战役中表现得淋漓尽致:“舌战群儒”、“智激周瑜”、“巧借东风”、“草船借箭”、“火烧赤壁”等一系列出色的战绩,不得不让人们对他刮目相看。222年8月,刘备在夷陵之战中战败,退至白帝城,召诸葛亮到永安,托孤给诸葛亮,还说出了“你的才能是曹丕的十倍,必定能够安顿国家,终可成就大事。如果刘禅可以辅佐,便辅助他;如果他没有才干,你可以自立为帝。”这样的狠话,足以看出刘备对诸葛亮的信任。诸葛亮不负众望,创下了屡屡战绩:225年,诸葛亮南征孟获,创造了“七擒七纵”这样的军事神话;228年,诸葛亮第一次北伐,却因马谡失街亭而失败,即使是在这种败局下,诸葛亮还能急中生智,出演了“空城退敌”这出好戏。234年8月28日,54岁的诸葛亮病死在五丈原,“鞠躬尽瘁,死而后已”这正是诸葛亮一生的写照。
三国时代,群雄并起,人才辈出,形形色色的知识分子以各种各样的形式,展示着他们的智慧和才华,但诸葛亮与其它知识分子不同,他超人的智慧是和崇高的道德紧密联系在一起的,所以,诸葛亮让我成为他的粉丝,不仅仅因为他运筹帷幄,更是因为他有良好的道德品质,一个是“忠”,一个是“义”。
所谓“忠”,就是忠臣,诸葛亮对刘备、对蜀汉政权,可谓是忠心耿耿,至死不渝。刘备死后,诸葛亮忠于职守,辛勤谋划。他七擒孟获、安定南中、以法治蜀、六出祁山、北伐中原,以完成刘备未竟的事业。即使如此,他还认为自己愧对先帝重托,深有负罪之感,表现了对蜀汉事业的无限忠诚。
诸葛亮的“义”,也感人至深,在他身上最明显的就是对部下、对百姓的关心。取得益州之后,诸葛亮及时地提出加强法制,抑制豪强,安定社会秩序,使民众能休养生息的计策。他南征孟获,使孟获心悦诚服,保证了南方地区的长治久安,并给该地区带去了先进的生产技术,促进了少数民族地区的经济发展和社会进步。他行军作战,对部下纪律严明,对百姓秋毫无犯。
诸葛亮的一生,辉煌又富有悲剧色彩:“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”;忠心又不失仁义:“托孤既尽殷勤礼,报国还倾忠义心”;不张扬却有大作为:“南阳高卧隐人龙,出处躬耕莘野同。”这就是诸葛亮,中国历史上必不可缺的英才、永不熄灭的明灯。
在历史的年轮中,留下铃音阵阵;在历史的长河里,拨开涟漪层层。呵,还有这样一缕灵魂,是我永远的刻骨铭心……
滚滚红尘,流水之畔,一抹身影伫立于山巅之上。青衣随风荡起,在空中划下一个又一个美丽的弧度。长髯飘飘,轻轻滑过脸颊,向空中四散飞去。你抬眼望去,青树翠蔓,野花芬芳,好鸟相鸣,不禁感慨道:“好一锦绣江山啊!”年少的你,醉眼迷离,轻狂又不羁,一个念头在你心中油然而生:誓让这美景与天地共存!
彼时的你,有为国家生死于赴,不灭青云之志的豪气。
古语云:“有志者,事竟成,破釜成舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲。”
于是,拥有一身凌云壮志的你终于站于庙堂之上,尽情绽放生命的璀璨,“处庙堂之高,则忧其民”,你的心是跳跃的,一腔热血也将喷薄而出。因不满现实,你曾多次上书,为民请命,想要改革这剥削吃人的吏法,却又每每对现实无奈而终。当官员们都沉溺于花灯酒绿,为名利所累。苏子,只有你的热血,还兀自流着。只有你的心兀自跳着。也只有你的心中,还有那繁花绿叶,翠鸟山鱼的`锦绣江山!茅屋唯有夕阳伴,苏子,当你的行舟上同行者寥寥,你又有何感受?斥罚贪官,你刀刀见血;鞭笞黑暗,你句句带泪;憧憬正义,你声声不倦。宫廷王朝,血雨腥风,京城再也容不下你,你被一贬再贬。从京城到黄州,到密州、杭州,再至惠州,甚至到了荒凉的海南。你的一腔精血被小人破坏殆尽,可是你生命不息,信念不息,到一方便造福一方。杭州有苏堤,惠州有苏公祠。你兴修水利,缓解灾役,将天下重任担于自己肩上。“处江湖之远,则忧其君”,你替君王分忧,在个人与国家之间毅然选择以社稷为重,接下了天下苍生的厚重期盼。
挫折与磨难,并未让你沉沦。你也因此尝尽了人生百味,丰富了自己的阅历,而你的文学水平也渐渐攀上了一个新的高峰。你的诗词汪洋恣肆、清新豪健,在当时流行以诗词表达委婉细腻之情的文坛上迅速刮起了一股旋风。人们有感于你的中秋千里共婵娟,赤壁万里惊涛雪,多少文人至今还记得俞文豹的评论:“学士词,须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’。”你却言:“我书意造本天法,点画信手烦推求。”好一东坡居士!欧阳修言千年之后,人们将只记得苏子矣。昔日政敌——王安石亦言百年才出一个苏东坡!
流光容易把人抛红了樱桃,绿了芭蕉。你在文坛上大放光彩时,上天却跟你开了一个玩笑。
明月夜,你独坐短松岗,一壶清酒泪千行。鬓染白霜,风尘满面,你却浑然不知,只是呆呆立于坟墓之前,相顾两无言。妻子王弗的死,对你来说无疑是一个巨大的打击。你轻抚坟冢就像平常为她整理额发一般平静,脑中却犹记得被贬之时,王弗与你的伉俪情深。但你依旧没有沉沦,你把对亡妻的深深思念化作了一首千古绝唱:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉,纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜……”
现时的你,正如二月蓝般——凡事顺其自然,遇事处之泰然,艰辛曲折必然,历经沧桑悟然。
靖国六年,于常州,巨星陨落。
再回首,只有江水滔滔永不绝,青山遮不住,毕竟东流去,是几度夕阳红。泪眼朦胧,我隐约看到,我们携手泛水行舟,去看那对岸的陌上花开……
有一种美丽,叫做冰清玉洁。有一种风度,叫做目下无尘。有一种才情,叫做孤标傲世。有一种态度,叫做风流婉转。
有一种生活,叫做寄人篱下。有一种豪华,叫做有凤来仪。有一种爱情,叫做高山流水。有一种结局,叫做月葬花魂。
——黛玉,黛玉!菱花镜里伊人憔悴,胭脂没有了香味。湘妃竹上留不下眼泪的痕迹,留不下你的倾诉。你道是孤标傲世皆谁隐,一样花开为底迟,却不知人多爱春花烂漫,不喜冷露无声。自古惜秋有几人?你希望碾冰为土玉为魂,却不看香断无人怜,落红何处葬。世间竟无一放净土,你的花冢,只是徒劳。你只叹柳絮无根,韶华白头,却不能随风笑傲天涯,无牵挂。
高山流水,千古绝唱,只因子期不听,伯牙摔琴谢知音。
那个和你一样没有父母的妹妹,那个将“寒溏渡鹤影”脱口而出的妹妹,那个醉卧芍药花上的妹妹,那个亲亲热热地叫着“林姐姐”、“爱哥哥”的妹妹。她一样的才华满腹,一样的丰姿绰约,一样的玲珑高贵——但她不是你的知音,她无忧无虑,所有的离别之伤只有让你独自承担——生命的过客,瞬间的潮起潮落,像浪花一样凋零。那个仪表堂堂,和你一样爱破坏祖宗规矩的大男孩,那个流连于山光水色之间,不问经济学问的隐士,那个把你比做耗子精、美香玉的捣蛋鬼,那个写下《芙蓉女儿诔》的重情重义的少年。可他不懂你的琴,你的心。他沉醉在那场繁荣中,情愿用香粉迷住双眼,他不知道那一切只是假象吗?他当然知道——只是他逃避着灾难,可你却用生命去挽救,难怪你说,古来知音人能有几个!
你追求着自由的、不拘礼法的生活,但你看不到梦的不现实。爱情是你精神的寄托,却不是你精神的全部。死亡不是徇情,那是你潇洒绝情的解脱——你选择了在盛极的时刻离开,是无奈,还是狠心抛下情缘?没有媚俗,没有歌颂,不是缠绵于儿女情长,奈何世人都以为你追求爱情宁愿牺牲——冷艳的桃花,在那一刻凄美地落下。没有知音,没有人等待,寂寞的花,孤独地生,孤独地死。
药经灵兔捣,人向广寒奔。
清冷的月光浸透了离人的泪,默默地笼罩着这白玉雕刻的宫殿。唯一的人缓缓地回头,刹那间教天地惊艳。绝美的脸上没有笑容,闪烁着星光的衣袂飘着香气。她静静地俯瞰人间,用千年的`寂寞藐视短暂的热烈。“嫦娥,你为什么不笑?”所有的神仙都在叹息,他们希望有一天,这位美丽的女子能用微笑面对自己——哪怕只是带有笑意的眼神。但是嫦娥的微笑只有人间才能见到。
一只兔子,一棵桂花树,一个永远在砍树的人。谁忍受,孤独的生活,明月上吹着寂寞的清风。风吹冷了她曾经热烈的心,孤单的日子在阴晴圆缺中度过。这是天宫。她只有用冷漠来拒绝一切带有怜悯成分的同情——包括自己的绝望。
中秋,月分外的明亮。她向着她思念了千年的人间望去。她看到——人间有一个汉子,在仰望着他的妻。
刹那间,埋藏在心底,酝酿了千年的回忆觉醒了。时空错乱,又回到了那个秋天。
“林妹妹——林妹妹——”有人在耳边轻唤。她知道,离别的日子到了。再见,云妹妹,再见,二哥哥,再见,人间……她选择了在月亮最圆的时刻离去,回归天上,溶进九重离恨天。
黛玉,你看到了吗,春又来了,桃花又开了,燕子又飞回来了。嫦娥,你知道吗,在同一片天上,有一个比你更寂寞的女子,她叫林黛玉。
你的一生如此波澜,但你却像一叶平稳的小舟。这样洒脱的处世为人,超然物外又重情重义的你,会料想到今日众人将你歌颂?
——题记
江水不停地拍打,冲击着崖壁,激起雪白的浪花。赤壁古战场,痕迹犹存,眼前仿佛看到那火光冲天,喊杀声灌满了耳朵。江中有一叶扁舟,伫立在船头,风卷起他的衣襟,他在低声吟唱:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是,三国周郎赤壁……”
是你,就是你,有着旷达心境,宽广胸怀的你,即使是官场失意,依旧放荡不羁,乐观向上的你。
琥珀般的思绪飞扬,旭日喷薄般的才情流转,超然的风范倾倒众生,俯仰万世——苏轼,他的诗有雄浑的蕴藏,令人浮想联翩,让时空飞腾;你的文有高山流水的风雅,清新畅达,洗尽浮华。那时,仕途顺达,皇上重用,才华横溢。然而,太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光,卑劣的小人们媚笑着走过来。历史的阴霾从此牵绊了你的一生。
但苏轼毕竟是苏轼,你能驾一叶扁舟,出没于惊涛骇浪而从容应对,豁达处之。于是,所有的不幸与痛苦,都在这旷达的胸怀中化成一缕轻尘。那些小人不懂,可江上的清风懂了,山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中,你胜了。你远离了喧嚣,回归于纯净空灵;你习惯了淡泊,才情才更加俊逸洒脱;你明白了如何应对困难,才能做到宠辱不惊。于是,凄苦得以超越,灵魂得以提升,奇迹得以出现。历史永远记住了这个响彻千古的名字——苏轼。
苏轼,我喜欢你的淡然。欧阳修一时多虑将你判为第二,而你,只是淡然地笑了;朝中无人同你一样看透朝政,你毅然请求外调,离开时,不舍地笑了;被人冤枉,差点送命,你无奈地笑了。本属于你的东西没了,本可保住的官职丢了,本子虚乌有的事情让你心力交瘁……但你,却还能如此淡然地面对生活,依旧高唱出“会挽雕弓满如月,西北望,射天狼”的爱国之歌,依旧感慨“物与我皆无尽”的人生哲理。
苏轼,我喜欢你的直率和善良。为了百姓,你修建黄楼,上万言书给皇帝,劝谏不成,你又不愿见百姓流离失所,只得用你最有力的武器——笔,给统治阶级当头棒喝。你愤然,为百姓谋生计,最终,却给自己惹来“乌台诗案”。我想,这是你的本性,可爱如你,率真如你。
苏轼,我喜欢你的柔情。谁说一进官场,心就会如石般坚硬,冰冷?与兄弟的离别,内心很难受吧?七年未见,其实很挂念他吧?七年,七年了,喝的大醉之时,用“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”来安慰自己。与妻子阴阳相隔很痛苦吧?这痛苦,你怎能忍受十年?“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉……”我鼻子一酸:整整的十年,你都不曾忘却,是怎样的`柔情,才能写出这样痛彻心扉的诗句?
苏轼,我喜欢你的旷达和豪迈。是怎样的气势与雄心,吟出“大江东去”的豪气,“千古风流人物”的激昂?唯有你,在这历史长流中,写下如此气吞山河的诗句。
跌宕起伏的人生,连绵不断的情缘,塑造了一个怎样的你啊!你的一生,就像词中所写“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
我多希望有你的诗,你的品行,相伴一生。这样,便永不孤独。
“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物。的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的。他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物。
他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物。,之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱而来。东汉末年,群雄并起,诸侯割据。孙坚、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯。在赤壁之役,曹操挥军南下,用意在于消灭割据,一统天下。而曹操的这个企图,却被诸葛亮给瓦解了,曹操兵败,无力统一,江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局。,最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就。诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来。
也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展。这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及?,更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕。,综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的。六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已。这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型。最终北伐未能成功,星殒五丈原。,诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样。他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格,又不知影响了多少人。他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……其实,不光我这个凡夫俗子敬佩诸葛亮,三国中的许多名将也十分佩服他。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿,一生不曾在别人手中吃过败仗,应该是对诸葛亮“恨之入骨”了。司马懿却在蜀汉军队撤退以后,视察了一番诸葛亮的`营垒布置,忍不住说出“天下奇才”四个字,表露了内心对诸葛亮的佩服。诸葛亮不仅有才,更重要的是他有“德”。刘备在临死的时候,一面对诸葛亮亲口说:“君才十倍曹丕”;一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子,说“能叫人佩服的不是才,而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师。字里行间,刘备向儿子们称许了诸葛亮的道德足以服人。诸葛亮神机妙算,以德服人,就凭着两点,足以成为我们的榜样,当然他身上还有很多闪光的精神。他的心系天下,忧国忧民,鞠躬尽瘁,廉洁奉公,谦虚谨慎,以身作则,都堪称千古楷模。我由衷地发出一声感叹,“孔明真乃神人也!”
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。孔子和他创立的儒家思想对中国、朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响,这些地区又被称为儒家文化圈。
春秋时代,卫国有个大夫叫孔圉,虚心好学,为人正直。当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位的人死后,给他另起一个称号,叫谥号。按照这个习俗,孔圉死后,授于他的谥号为“文”,所以后来人们又称他为孔文子。孔子的学生子贡有些不服气,他认为孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子:“老师,孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”
孔子回答:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号。不耻下问的意思,就是说不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容虚心好学。我认为:不耻下问,不仅是一种学习方法,更是一种学习态度。大家常常赞叹别人学术高深时,往往称他为有学问。什么是学问?所谓“学问”,即不会就学,不懂就问。只有不断地学习和求问,才能不断地丰富和提高自己。坚持学习固然重要,积极求问更属难能。遇到问题时,既要向年长者去问,又要向年轻人去问;既应向资深的专家学者问,也要向普通劳动者问。
向比自己年轻或职位低的人请教是很不容易的。那么,让我们看看被称为“万世师表”的孔圣人是怎么做的。孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为,无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的。孔子说“余非生而知之者”,有不懂的事情便求问于人。一次,孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼,他一进太庙,就向人问这问那,几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他说:谁说孔子是有学问的“圣人”,懂得礼仪?你看,他来到太庙,见什么人都要问,遇到什么事都要问。孔子听到人们对他的议论,说道:我对于不明白的事,遇人必问,这恰恰是我要求知礼的表现!孔子这种不耻下问的精神,给我们做了非常好的榜样。不耻下问是中华民族的传统美德,从古至今都受到人们的`赞颂。学而知,问而广。
打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号,而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。只有在学中问,在问中学,才能求得真知。知而好问然后能成才。我们要提倡和发扬这种“不耻下问”的精神。要获真知识,必得口常开,“遇事一问,必长一智”,问能者、智者、强者,也问不如己者,知识学问才能不断丰富提高。“多问”与“勤学”是缺一不可的。
只有发扬勤学好问的精神,做知识的主人,才能有所作为。希望我们所有的同学在今后的学习中都能养成勤学好问的习惯,做学习的主人,在知识的天空自由翱翔14中七一
在中国上下五千年的浩浩长河中涌现过许许多多叱咤风云的人物。巍巍昆仑,浩浩黄河孕育了那一个又个令人耳熟能详的悲情故事。—题记
为何,零丁花胜去年红?那是文天祥忠魂的浇灌。
为何,野菊花胜去年红?那是陶渊明傲骨的亲抚。
为何,芳草花胜去年红?那是屈原志节的召唤。
为何,青莲花胜去年红?那是李白深埋的才情。
只因,如果没有了血泪的付出,没有了傲骨的积淀,又怎能换得花开时的香气四溢及“今年花胜去年红”?
忠魂的浇灌
天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
好一句“天祥为大宋宰相,宋亡,只死不活”。你宁做大宋忠魂而不为元朝宰相,你用你的忠魂昭示了一个民族的灵魂,你用你的傲骨顶起了大宋的脊梁。于是,才有那百姓跟着囚车,奔走相告,为你送行;于是才有了那零丁洋中泛起的层层细浪,久久不能平静;于是,才有了中华民族坚强不屈的忠魂。
你的丹心留给了汗青,你用忠魂浇灌了一江的零丁花。
看!今年的零丁花胜去年红,只因它记得天祥的忠魂。
傲骨的亲抚
富贵非吾愿,帝乡不可期。
采菊东篱下,悠然见南山。
好一句“田园将芜胡不归”?你用你的傲骨涤荡世间一切的污浊,用五斗米铸造你铮铮铁骨的腰板,在不苟于世中让人性的大旗在生命的上空高高挂起,不停张扬。你把大印挂在朝堂,用傲骨轻嗅泥土的芬芳。于是,才有了那菊江岸上野菊的阵阵幽香;才有了那后世文人的隐逸洒脱;才有了那中华民族高洁的傲骨。
你的美名流传百世,你用傲骨亲抚着一片野菊。
看!今年野菊花胜去年红,只因它记得陶渊明的傲骨。
志节的召唤
众人皆醉,我独醒。
举世皆浊,我独清。
好一句“余独好修以为长”。你用你的志洁捍卫了你的忠诚,让那汀芷流芳至今。当秦军把旗插上龙门城楼的`那一刻,你的心破碎了,泪水也被风干了。你雄狮般地怒吼着,疯狂地奔跑着,抱起那块赭黄色的岩石纵身一跃,水花四溅,留给汩罗江的只是越荡越远慢慢消失的圈圈涟漪。可那水花飞越了时空,溅到了后人的心里,千年仍觉咸涩;那圈圈涟漪悠悠荡漾开去,荡到了后人的心中,千年从未曾平静。你用生命昭示了为国为民的赤胆忠心,用鲜血孕育了芳草的清香。
看!今年芳草花胜去年红,只因它记得屈原那清高的志节。
深埋的才情
会稽愚妇轻买臣,
余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,
我辈岂是蓬蒿人。
好一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”你用你的才情让人们看出了你的桀骜不逊、一身正气与豪气干云。好一个青莲居士。你就如同一朵青莲,出淤泥而不染。但这朵青莲却一度被人们所遗忘在那个大大的池塘里,后来才被人们发现,发现了那映日的荷花、诱人的莲子以及那硕大的藕根。当这时,人们才故获至宝。你带给人们的永远是怡人“清香”。那淡雅的清香穿越时空的隧道,一点一点的印入人们的心间永不逝去。
你用你深埋的才情说明了你心中的一切,种出举世瞩目的青莲。
看!今年青莲花胜去年红,只因它记得李白那“清”香的才情。
忠魂的浇灌、傲骨的亲扶、志节的召唤、深埋的才情形成了中华民族的今天。
这就是我最喜欢的历史人物
古人不远,只因他们永存于人们的心中。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”英雄上百,然而,群雄逐鹿于乱世之中,谁才是真正的英雄呢?
有人说,孔明算得英雄,他足智多谋,处事果断,上通天文,下晓地理,是千年难遇的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而,我认为他完全可以有更大作为。刘禅无能,根本扶不起来,他却把自己的一生死死地绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上;孙权则不过仰仗父兄基业,建功甚少;周瑜虽年少有为,但气度狭小,意气用事;吕布,一见利忘义之徒也……我认为,三国英雄,曹操莫属。
我觉得他是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道,奸诈多疑,还敢“挟天子以令诸侯”。但能者居上,为何偏姓刘者可当帝?曹操的一生,有不少罪过和错误,但正如鲁迅所说的。他是我国历史上“一个很有本事的人,至少是一个英雄”。
他是一位有名的政治家,除了“挟天子以令诸侯”,还称王不称帝,说“天下为定,不得遵古”。是多么有先见之名!官渡之战之后,曹操缴获了袁绍大量的图书,资料,文件,书信,就发现其中有自己的人写给袁绍的信,按照一般人的反应,这是通敌的证据,这是背叛的证据,应该把它拿出来,一个一个按图索骥,把那些叛徒,把那些二心的',把那些动摇份子都给我揪出来,而曹操没有。曹操发现这些一堆书信,看都不看,立即下令,全部烧毁,曹操做得很漂亮,当时很多人不理解,就问曹操,为什么把这么重要的证据都毁掉了,因为曹操很清楚,他是以弱胜强,老实说,自己心里都没底,何况大家呢,这勾结袁绍又不是一个二个,三个五个,可能是几十个,上百个,这都清算不过来,何必要清算呢,这个人情,曹操做得很好,曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁,让大家放心,跟着曹某,只要衷诚,以前的事我不知道。可见他的政治才能甚高。曹操很会装糊涂,装糊涂才能宽容人,宽容人才能得民心,得民心才能的天下。
他还是军事家,不计前嫌,招贤纳士,以少胜多的官渡之战,使敌我力量发生了巨大变化。虽然,火烧赤壁使他元气大伤,但他毫不气馁,真乃帝王之大气也!然而,败仗并不能掩盖他的计谋。也有书说道,空城计乃曹操所设,当时,一个叫郭冲的人十分崇拜诸葛亮,才编是诸葛亮出的空城计。
他又是文学家,有“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”“投死为国,以义灭身,足垂于后。”“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。”这样脍炙人口的诗句。
他还有好多的故事,什么望梅止渴,煮酒论英雄,割须弃袍,割发代首,败走华容道……刘备虽有三顾茅庐之故事,曹公却有跣足迎许攸之美谈。“周公吐哺,天下归心。”只有胸怀坦荡,立志高远之人方能明白其中之道理。
当然,人非圣贤孰能无过,曹操也有自己的缺点。他太多疑,误杀吕伯奢,成为后人反感他的重要原因之一。“宁教我负天下人,休教天下人负我。”是有一点自私。他梦中杀人之事,也足够凶狠。因不信任华佗,将他杀害,自己也因病去世。可是功大于过,曹操无论在那一方面都称得上英雄。
总之,我认为,三国英雄,曹操一人而已!总之,曹操是应该给其一个公正的地位的时候了,就象文革以后,咱们也给刘将军等人平反一样,咱们应该要有自己的看法,用事实说话。不能人云亦云。这样,咱们的社会才会更有发展。最后,我得出结论,三国鼎立初期的英雄人物中,唯操尔。曹操是我一生中最好的榜样!,我永远以他为我人生道路上的一盏明灯!
秦始皇是中国历史上的一代雄主,生于公元前259年,死于公元前210年,在中国数千年的历史上占有显著而醒目的一页,给后世留下了深远的影响。
秦始皇出生在东周末年。当时东周已经开始衰败,有7个比较强大的诸侯国,他们之间发生了历时几百年的“以强凌弱,以众暴寡”的征战,历史上称之为“战国七雄”。在当时的分裂割据局面中,秦孝公任用商鞅实行变法后,秦国取得了很大的成功。到战国末年(秦始皇诞生)时,秦国在政治、军事、经济诸方面都已具备了统一六国的基本条件。公元前238年,秦始皇亲政后,选拔了许多得力武将,对其它六个国施展远交近攻,分化离间,各个击破的策略,于公元前221年灭掉了最后一个国家,建立了中国历史上第一个中央集权的统一王朝,即秦王朝,自号秦始皇。
秦始皇统一中国后,立即进行了一系列改革。在政治方面废除了商周以来的.分封制,推行郡县制,宣布郡官职位不能继承,国家大事由皇帝亲自主持,重要官吏由皇帝直接任免;郡官定期调动位置,以防他们建立势力范围;修建驰道、直道,连通首都与各郡。秦始皇所确立的这一整套中央集权的封建专制主义政体,具有划时代的意义。
此外,秦始皇还推行了许多维护国家统一的政策和措施。他统一法律,统一度量衡,统一货币,统一文字,这些政策和措施对推动中国封建社会的经济发展、文化融合和文明发展都起了巨大作用。
秦始皇时期,改革后的小篆文字及隶书文字开始兴起,并完成了古文字向今文字的转变。以后虽改朝换代,各地语言不同,发音各异,但统一的文字却把整个中华民族始终联系在一起。他所改制的方孔圆钱形制在中国货币史上沿用了两千年之久。
这位皇帝在公元前213年,为了推行新王朝制度,采纳了法家学派代表人物李斯的建议,下令焚烧除工、兵、农书、法书、医书和秦朝史籍之外的各国史书和其它书籍,使全国各地纷纷燃起了烧书的烈火。焚书的第二年,秦始皇为了进一步打击异端思想,借故将在咸阳的460余名读书人活埋,将其余的人全部流放到边远山区。这就是历史上有名的“焚书坑儒”事件。“焚书坑儒”不仅将中华民族千余年文化发展的结晶付之一矩,更严重的恶果是扼杀了学术探讨的自由,中断了春秋以来百家争鸣、思想活跃的局面,而且从此开了中国历代王朝大兴“文字狱”的先河。
在对外政策上,秦始皇开展对南方和中国所属其它地区的大规模征战。在南方征服了“百越”,在北方沉重打击了“匈奴”。为了阻止“匈奴”对北方边境的骚扰,秦始皇调拔大批人力物力,在燕、赵、秦原修筑长城的基础上,重新修补,新筑,把北方长城连接在一起,形成了一道巨大高墙,这就是代表中国悠久历史见证的举世闻名的万里长城。
秦始皇为了求得长生不死药,不惜数次花费巨万钱财,还将3000童男童女送去葬身海底,尸喂鱼鳖;为修自己一座陵墓,发70万刑徒,终年累月地去营造;修阿房宫、筑长城、击匈奴、戍边塞……这些都加重了人民的赋税负担。人民在横征暴敛,苛捐重税和无休止的徭役下已无法生活下去。剌杀秦始皇的事多次发生,但都未成功。公元前210年,秦始皇病死。公元前209年,农民陈胜、吴广带领广大不堪忍受剥削的农民起义,天下云集响应,秦王朝很快就崩溃灭亡了。
秦始皇既是中国历史长河转折点上的伟人,又是后人眼中的暴君。
最新推荐