
我最喜欢的历史人物作文14篇
在学习、工作或生活中,大家对作文都不陌生吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编帮大家整理的我最喜欢的历史人物作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
那些过返的人跟事历阅历史的酝酿,越发醇臭,归味悠久······——题记
皓月该空,是谁在月下伏舞弄清影?大江东去,是谁领没山河如绘的低叹?弥弥浅浪,隐现层壤,又是谁醉眠芳草······子规啼亮月琼瑶映杜宇,不应有恨的婵娟仍旧美妙。昔日的事还在,昔日的己无踪。风又拂功赤壁,在这里感叹我生如梦的你去了哪面?
密州出猎的狂抬,牵黄擎苍;锦帽貂裘的虚华,千骑舒平冈。虚无的货色果然不会多留片刻,便刻即烟散云销,被逮进狱。暗无天日的103个日夜,你的心在发抖。狱中的日子,你过的还恶吗?“梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。”看着狱吏端着的盘子里的一条鱼,你怀着怎样的心境挥笔撒下二首尽命诗?103个日夜行将停止,而你又怎样的惴惴不安,亦或是豪放哀壮?你乏了吗?看着那些可怜的嘴脸,你恨他们吗?是他们错了吗?亦或是,你错了?仍是你初末执拗着,回避着,不想去想?你累了,实的累了。东坡何罪?独以名太高。
黑台诗案之后,你从京乡到杭州,到稀州,到疾州,到湖州到黄州,甚至到了荒漠的海南。也不知你的心坎有过怎么的抗争?那颗替庶民着想的心有不结束跳动?你给了众人一个快慰的谜底:我试着去转变,我的口还没有失去方向!“簌簌衣巾降枣花,村南村北响缫车。”瞅到徐州亢旱遇苦霖,你啼了吗?兴许吧。这颗忧邦愁官的'心,从未平息。
多年般的无故喟叹匆匆转向中年的无奈和老年的旷达背地,那103个日夜你无法忘记。对此,我无奈指责谁对谁错。你责备积穷积弱的朝廷;你渴看“致臣尧舜”,盼望有晨一日“会挽雕弓如谦月,东北望,射地狼。”;你探听“持节云中,何日遣冯唐?”;你轻狂“谁怕?一蓑烟雨免平生!”然而,“世事一场大梦,人生多少度秋凉。”这些,你没错。可那103个昼夜······毕竟,谁对谁错?
在幽山静林之间,你恍然大悟;“夜凉吹笛千山月,路暗迷人亘种花。棋罢不知人换世,酒阑无耐客念野。”你不再执着于“奋力有过后志世”,而是“小船从此逝,江海寄余生”。你飘然而破,只愿息一只孤鸿“拣绝冷枝不肯栖,寂寞沙洲怜。”我当怎么对你?你干得所有皆没错可一切又都错了。你从心顶里发出了最实在的感慨“惆怅东南一只雪,人生看得几清明?”
赤壁山旁,尔靠在树上望着东往的大江觅找你的身影······
一缕清魂,一座丰碑。
——题记
泱泱华夏五千年的文明,历史人物如浪花般数不胜数,勇猛骁健的秦皇汉武,风度翩翩的诗仙太白,倾国倾城的美人昭君,都在史书上留下了浓墨重彩的一笔。但在我心中却只留存着一个名字,那就是易安居士——李清照。
一缕清魂
要论才情,在宋代词人中李清照当属一流,总有一股清冽的灵气始终贯穿在她作品中,读起令人口齿生香。
少女时代的她生活幸福,作品中也带着活泼生动的气息。最让人记忆犹新的,自然是那首《如梦令》:“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”寥寥几言,一个灵巧的少女形象就跃然纸上。在与丈夫结婚后,心智的成熟和常常面临的分离让她的词有了哀婉缠绵的色彩。她低吟:“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”她咏叹:“生怕离别苦,多少事,欲说还休。”几年幸福的生活过去后,她的情况便开始急转直下,金兵入侵,与她一同南逃的丈夫又离世了,家破人亡的她只得悲鸣:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”她孤苦地漂泊,直到最后在凄惨中郁郁而终。她的词风清丽婉约,却常妙用俗语,不失豪放之气,吸引着人们走近,去与她一起感受“这次第,怎一个愁字了得。”
她就是中国古代文学长河中,那一缕不可缺少的清魂。
一座丰碑
若她单有灵气,是不能如此长久的活在人们心中的。她最可贵的,是许多女词人甚至男词人都望尘莫及的爱国情怀。
一首《永遇乐》让同在宋末的刘辰翁“为之涕下”,因为那词里不仅是李清照一个人的不幸,更是南宋家国沦丧,民不聊生的大不幸。而更耳熟能详的,是她的《夏日绝句》:“至今思项羽,不肯过江东。”短短几句,多少的愤慨!此时的她不再是那个“人比黄花瘦”的柔弱女词人,而更像是一个斗士,带着失去丈夫、失去家园的痛苦,抨击着南宋政权的'无能,为沦丧的国土愤然呐喊着。她是一个女人,却有着男人都无法匹敌的伟大情怀,有着让昏庸的皇帝都应自叹不如的勇气和信念,这让人感叹、敬佩和景仰。她绝不是个单纯的女词人,更是一座爱国的丰碑,光荣的矗立在中国的历史长河中,永不消亡。
永远的易安
时至今日,李清照所哀叹的宋朝早已灭亡,但她这样一位巾帼不让须眉的女词人,却将永远地留在人们的记忆里,永远地铭刻在人们心中,永不消散。
你从历史中走来,不携一丝污泥,一身正气,两袖清风的站在现实的浪尖上,极目远眺。勾心斗角的黑暗中,唯有你,如梅花般一枝独秀,那颗正直无私的心中装的永远是百姓。从“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的绝不屈服到“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的体恤民心,我认识到了一个如竹一般的君子——郑板桥。
你的正直无私,让我感动。身为“扬州八怪”之首的你,一身坎坷清贫。虽喜中进士,却被分到偏远荒凉的潍县当县令,即使这样,你也将“得志加泽于民”的思想发挥得淋漓尽致。初到潍县便遇饥荒,百姓苦不堪言,你深知官僚机构办事拖拉,若等到上级命令传达下来,百姓早已奄奄一息,于是你当机立断,立刻开仓赈贷,并说出“有遣,我任之。”的豪言壮语,才挽救了万余条生命。正是因为你的正直无私,才会有离潍之时“百姓遮道挽留,家家画像以祀”的感人一幕。
你的高洁坚韧,让我敬佩。晋有陶渊明“不为五斗米折腰”,清则有你“写取一枝清瘦竹,乌纱掷去不为官。”宁可不要荣华富贵,也不能有愧于心,这便是你——竹一般的君子。你如陶一般清高,却又不同于他。在强权和污流面前,你没有退缩,哪怕尽自己最后的力量也要为民请命。官场的规则束缚不了你,权利和富贵诱惑不了你,你依旧布衣草鞋,走在体察民情的石子路上。恍然间,我好像看到了在一片劲拔的竹林旁,站着一位同样刚正的诗人,他在仰望蓝天,他在放声吟唱……
你的执着坚持,让我沉醉。素来有“诗书画”三绝的你最引以为傲的自然是独树一帜的“六分半书”了。此书隶楷掺半,写来大小不一,歪斜不整,可谓是“乱石铺街、浪里插篙”,这样一种新奇的书体在开始时自然是不被推崇的。朋友的不解和路人的嘲讽并没有阻挡你前进的步伐,在浊流中,你艰难地摸索着,努力着,始终坚持自己,力求要创造属于自己的.书体,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,你的努力并没有白费,你的“六分半书”也随之被后世所流传。
一个“经世济民”的梦让你劳碌半生,数十寒暑换来“难得糊涂”四字。你如一杯清茶,甘甜可口,沁人心脾,让人回味无穷,细细品味,我尝到了拼搏,尝到了坚持,尝到了正直……虽然你已被如沙的历史所掩埋,但你的精神却永垂不朽,引领着我走好人生的每一步。
大家看过《三国》吗?你喜欢哪个人物啊?我最喜欢的是桃园三结义的“刘关张”,他们可谓是肝胆相照,忠义两全。
刘备,深得民心,百姓对他赞赏有加,《三国志》里说过:“郡民刘平素轻先主,耻为之下,使客刺之。客不忍刺,语之而去。其得人心如此。”可见刘备在百姓心目中的地位。袁绍对他也是赞赏有加:“刘玄德弘雅有信义,今徐州乐戴之,诚副所望也。”可见他不仅“仁”,而且“义”。
他为“仁”而帮助百姓,劫富济贫,望百姓安康。他为“义”而东征西战,愿帮旧主夺回皇权,终止曹操“挟天子以令诸侯”的恶行。
吕蒙评价过一个人:“今东西虽为一家,而此人实熊虎也,计安可不豫定?”大家知道这说的是谁吗?没错,是关羽。他被曹操所看好,曹操倍赞关羽的勇武,对他重加赏赐,封他为汉寿亭侯。关羽斩杀颜良后,曹操知其必去,遂重加赏赐。关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当,给曹操写了封告辞信,保护着刘备的家小,离开曹营,到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后,要去追赶,曹操劝阻说:“彼各为其主,勿追也”。
关羽曾被乱箭射中,箭穿透其右臂。后伤口虽然愈合,但一到阴雨天气,骨头就常常疼痛。华佗说:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。当时关羽正在宴请诸将,“臂血流离,盈于盘器,而羽割炙饮酒,言笑自若”。但这样一个忠义两全的人还是被叛徒所害,最终被吕蒙斩杀。
大家一提起张飞,就会联想到“有勇无谋”,其实不然,他也有智慧的一面,他的智慧也救了刘备很多次,刘备视他为“贤弟”。当刘备从襄率10万百姓南逃时,曹操的骑兵也日夜追赶,在长坂遭遇时,刘备带百姓逃去,张飞带20名骑兵断后,张飞名人在林中扬起尘土,曹军无人敢上前去,使刘备成功逃离。
刘关张的.另一件事迹也早已传为佳话,话说18路诸侯讨伐董卓,一路没有什么困难,可眼看就要到虎牢关下了,却被一名叫吕布的人挡住了去路,众人十分愤怒,便派兵讨伐吕布,但谁知吕布以一当百,是众人无法前进。
眼看众人即将放弃,刘备三人便请求出战,在城门口遇到了吕布,大战几回合之后,吕布已力不从心,关羽和张飞几次都想将吕布杀死,但都被刘备挡下了,这件事很能体现出刘备的仁义。
“刘关张”的故事很多很多,但使我感触最深的是他们以“仁”为本,以“义”为根的精神,这种精神使我的敬意油然而生。
在历史的文化丰碑中,镌刻着无数立下丰功伟绩的人物,是他们推动了历史的车轮,不断向前发展。其中我最喜欢的人物是诸葛亮,他以其智、勇、忠、贞、廉等诸多美德赢得了身前生后名,世世代代为之传颂。
我惊叹——惊叹于他的雄才大略,身居草庐之中,却能将天下三分的形势分析得如此透彻。
我惊叹——惊叹于他的足智多谋,他并不擅武,却能不费一兵一卒退敌兵千里。他造木牛流马,他名成阵图,他革新连驽,他留给世人太多太多的惊喜。
他有呼风唤雨之能,未卜先知之才。他凭借鬼神莫测的谋略威震八方,他任借三寸不烂之舌名扬四海。奸臣为之惊心,国贼为之丧胆。他运筹帷幄之中,决胜千里之外。
他是智慧的化身,“草船借箭”、“火烧赤壁”“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他,是成功的象征,“功盖三分国,名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗,给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。
建安十二年,诸葛亮27正值风华正茂之时,是刘备的三顾茅庐结束了他的隐居生活,正如《出师表》中所说受任于败军之际,奉命于危险之间。他开始辅佐刘备完成他的统一天下之大业,一生鞠躬尽瘁,死而后己,病逝于军中,时年54岁。整整二十一年,诸葛亮用它的忠心帮助刘备一步一步打开统一天下的理想之门,可是就在最后一步中却未能完成刘备的临终托孤,遗憾而去。
最令人感动的是第一次北伐失败,诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文,公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的'缺点,才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议,急速派兵驰援在汉中和曹操陷入若战的刘备,以稳定北方防务,征求邓芝和孙权的策略;遵从马稷“攻心为上”的战略,以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的决定,但他绝不居功,让优秀的部属不要被自己的光芒所掩盖,使每个人才都能乐于发挥自己的才干,用心于公事。
三国鼎立局面形成时,蜀汉力量最小,但人才最多,所以才有力量屡次向曹魏攻击。这些优异的人才,的确都是因诸葛亮“不居功,不情才;虚心纳谏”的作风,才能获得。
我欣赏他的智慧,他的忠心,他的廉洁,他的伟大人格深深影响了我。天时、地利、人和无不样样精通。我常把它想像成自己心中的灯塔,照亮我前行的路。
战场上的每一场战绩都证明着他巧用天时地利、人和的智慧,他的一生无人可及。但可惜的是最后一步失败了,他带着遗憾结束了他的一生。
一篇《出师表》见证了他伟大的一生,一部八卦图勾勒了他卓越的智慧,一场空城计再现了他的指挥。是他——一个完美的伟人诸葛亮,让我如此钦佩,如此仰慕,如此想走近他!
仰望历史的星河,唯独瞩目东晋那闪烁在田野的渊明星座,不禁心驰神往,思接千载。
夜阑人静,桌旁一杯酽酽的香茗,轻捧陶渊明的《归园田居》,吟诵淡淡的田园诗句。优美的田园风光在我脑海中展现,我陶醉其中,仿佛置身于金黄色的麦浪间,身旁环绕着的麦香沁人心脾。我躺在大地的怀抱中,头顶是湛蓝的天空,与高山为友,结河流作伴。日出而作,日落而息。迎着皎洁的月光,拖着满身的疲惫,在窸窣虫鸣中进入梦乡。从美好的幻想回到无奈的现实,所有的烦恼都消失得无影无踪,心中惟有畅快。
小时候,只是迷恋这清新优美的诗句,憧憬这世外桃源般的生活。日升月沉,斗转星移,稍长大些,脑海中总不由自主的产生了一个天马行空的问题,如果陶渊明穿越时空,与我们一并生长在这光怪陆离的时代,他还有没有勇气,去保持内心那份超世脱俗的纯真?面对这个物欲横流的社会,他还能否处之泰然,忍受着现代人无法忍受的清贫、寂寞?
而我们,又能否读到他那淡雅的诗句?
如果不能,那真是这个时代莫大的悲哀!
有人讥讽陶渊明是懦夫,隐居田园是纯粹的逃避现实,是意志软弱,是遇难而退。但重溯历史,当时的陶渊明才华横溢,有一腔建功立业的热忱,事业正处于上升阶段,假以时日,定能升官发财。是什么让他愤然辞官?是黑暗腐朽的政治,是勾心斗角,尔虞我诈的官场。
于是,我们有幸从“乃瞻衡宇,载欣载奔”中读出他对大自然迫切的渴望,从“采菊东篱下,悠然见南山”中品味他的闲适,从“衣沾不足惜,但使愿无违”中感受他的洒脱。也才有了“不为五斗米折腰”的千古佳话。
我想,在他作出归隐田园的决定前,一定经过了漫长的思想煎熬和痛苦的心理折磨后,才断然挂冠离去。毕竟,放下雍容华贵,锦衣玉食,去降身田夫野老,追求一贫如洗的生活,分明就是一场盛大的'赌博!收获的只是常人眼中微不足道的纯真,筹码却是荣华富贵的人生。这需要多大的勇气!
心绪回到现代,在这纷繁复杂的大千世界,人们已经被打上了种种不可磨灭的烙印,尤其是在拜金主义日渐风行、人文精神日渐式微的今天,他们很大程度上失去了内心深处本质的纯真而变得贪得无厌、圆滑世故。陶渊明的那份纯真也就更加弥足可贵。
我愿去触摸陶名士那安平乐道的灵魂,拉近他与当代的距离,重试内心深处的那份纯真。
“醉里挑灯看剑,梦里回吹角连营。”
中华文明,博大精深,中华文明,源远流长。翻开浩瀚的历史长卷,一位位历史名人如一颗颗璀璨的巨星闪硕着耀眼的人文光芒,我心中最耀眼的一颗星就是诗人——辛弃疾
隐隐约约中,辛弃疾踏着沉稳的脚步向我走来,牵着我的手穿越千年的时光,一览荡气回肠的宋金岁月。和你在一起,我受益良多。
你,豪迈的性格,伟大的理想,爱国的精神,样样使我钦佩不已,让我长大许多。
为国:靖康二年,金兵的铁蹄踏碎北宋疆域。稼轩,你身居北地却无时无刻不想着“靖北虏,复国仇。”受你那“金戈铁马,气吞万里如虎”的气势感召,多少仁人志士汇聚在你的旗帜下,开始了艰苦卓绝的抗金斗争。
永难忘记那惊险的一夜,叛徒张国安作乱,你却不顾个人安危,,率领五十义士,以“马作的户飞快,弓如霹雳弦惊”的速度勇闯济州敌营,一人一骑一枪,一个飘逸潇洒的身影,一个不屈的灵魂踏敌营如入无人之境,终将叛徒擒回建康行营。
那一夜,我学会了什么叫勇气,更学会了什么叫为国!
为爱:“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。“曾几何时,你不也像陶潜般过着闲适恬静的生活。可战争的阴霾然你不得不火愤填鹰,扮演起了金人的.绝命煞星。然而,我却知道,浴血的军刀掩盖不了你无限的柔情。
“我看青山多妩媚,料青山见我应如是。”在道光剑影中,你遇到了生命中的他。可惜自古多情空余恨,战争的漩涡,无情的将你们分离。多少年来,你一直不离不弃。终于,在一个“东风夜放花干树”的元宵之夜,在“众里寻他千百度”却不得的情况下,“暮然回首,那里人却在灯火阑珊处。”
那一夜,我学会了什么叫执着,我也看到了你的执着。
为梦想:在浪漫的时光隧道中,稼轩,你带着我读了《美芹十论》的豪情,见证了“鹅湖之盟”的真挚,领略了京口北固亭的气魄。
然而此时,我却惊奇的发现你俊朗的容颜渐渐老去,你刚强的双手渐渐无力。
从“为赋新词强说愁”的少年变成“可怜白发生”的老人,竞只在须弥之间。“青山遮不住,毕竟东流去。”
在时光隧道的尽头,你用不甘平庸的英雄本色作铁板,用永不言弃的执着梦想做铜琶,为你,为我敲响了生命中的最强音!
那铿锵有力的声响,激励着我启迪着我,让我学会了什么叫梦想!
古老萌动了青春,进步窒息了腐朽,中华民族的大旗再次在广阔的原野上迎风展望。回收你带我一路走来,你那为国为爱为梦想的事际影响的又岂止是一个峥嵘的宋金。你的精神穿越了岁月的峰头,走过历史的云烟,一直感染着我,鼓舞着我。
你,让我学会了很多。
在大部分人的眼中,曹操是白脸的奸臣、专门玩弄权术、“宁我负人,勿人负我”的极端利己者,但我却极其喜爱曹操。
曹操是东汉末年的军事家、政治家和诗人。年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力,而任性好侠、放荡不羁,不修品行,不研究学业,所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄等人认为他不平凡,桥玄对曹操说:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎?”南阳何颙对他说:“汉室将亡,安天下者,必此人也!”,许劭,以知人著称,他也曾对曹操说过:“君清平之奸贼,乱世之英雄”从这些评价中便可见他年轻时的能力。
建安元年,曹操把汉献帝挟持到许昌,形成“挟天子以令诸侯”的形式。听到这个消息,离汉宫较近的袁绍对曹操嫉妒得咬牙切齿,十分后悔,痛骂他的卑鄙作为。殊不知,明明是他没有这份智慧以及深谋远虑。
官渡之战,群雄实力最强的是袁绍,曹操最终战胜其原因就在于能正确分析客观条件,善于听取别人的'正确意见,所以能扬长避短,采用正确的战略战术,使战争向有利于自己的方面转化,经过自己主观上的努力,终于赢得了胜利。
赤壁之战对于曹操是当头一棒,但曹操不是一个轻易言败的人。所谓“烈士暮年,壮心不已”,也绝非自吹自擂。赤壁战败,只不过把他从飘飘然的骄傲情绪中拉回现实。他并不为了自己战败就急于“将功补过”,而是采取了一些措施,稳定内部。建安十五年春,曹操下《求贤令》,说:“今天下尚未定,此特求贤之急时也……二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针,尽量把人才收罗到自己身边,可见他的足智多谋。
我喜欢曹操,喜欢他“挟天子以令诸侯”的勇气和谋虑;
我喜欢曹操,喜欢他“裸足迎才”的爱才之举;
我喜欢曹操,喜欢他“割发代首”的诚信;
我喜欢曹操,喜欢他“废除寒食节”的体谅民情;
我喜欢曹操,喜欢他“提倡薄葬”的节俭;
我喜欢曹操,喜欢他“在《龟虽寿》中体现的豪情壮志。
曹操不仅是军事方面的人才,还在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产恢复有一定作用;用人唯才,打破世族门第观念,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。
我喜欢曹操!
“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开”。这句诗描写极为生动形象,且想象丰富。能写出如此美妙诗句的人,只有自号“青莲居士”、又号“谪仙人”、被后人尊称为“诗仙”的他——李白。
李白一生清高,是中国唐代的伟大的浪漫主义诗人。他游历人间山水,祖国的大好河山都尽显于他的诗词之中,像《望天门山》、《蜀道难》都是其代表之作呢!
李白的'诗豪迈奔放,比如《将进酒》,其中的“天生我材必有用,千金散尽还复来”最能表现其特点。把怀才不遇的苦闷及心中所想都倾泻出来,因酒的助兴,使得诗句语气豪迈,感情奔放。然而李白的《望庐山瀑布》不仅豪迈奔放,且想象丰富,意境奇妙。诗中他把庐山之美表现得淋漓尽致,给人一种身临其境之感。李白的诗还有清新飘逸、语言轻快的特点,使人读起来朗朗上口,真不愧为“诗仙”呀!
李白还懂得“剪枝蔓,立主脑”,去掉一切华而不实的东西,只把精华浓缩到一句话、甚至一个字中。这一点我尤其喜欢,也非常值得大家学习,因为“矫揉造作、无病而呻”已成为了现代文学的一大弊端。
也许很多人只知道李白诗歌方面的成就,却不知道他有着一手好剑术。“十五好剑术,剑术自通达”,由此可见,他的剑术造诣非同一般,仅居唐朝第二。李白真可谓“文武兼备”呀!
李白一生游山玩水、逍遥人生,却有着远大的政治抱负和理想抱负:想成为辅助君主的贤士。他关心时事,喜谈王霸之道,一心建功立业。但由于性格清高的关系,李白不愿通过世俗的科举考试做官,只希望依靠自身才华,得到赏识重用或通过他人举荐走向仕途。可惜当时无伯乐,再有满身才干也无处施展。虽后来曾被唐玄宗赏识,但因个性正直,容忍不了权贵,弃官而去,又继续他的游历生活。关于他这一做法,我很赞同、佩服:不会因为官职与富贵而失去自己做人的原则,不向权贵低头,高风亮节。尽管不能实现自己的政治抱负有点可惜,但处于尔虞我诈、勾心斗角的官场之中,生活也将毫无意义。
李白豪迈、豁达,对事物常处于积极、乐观的心态,且为人清高、正直、具有侠义精神,这正是我为什么如此喜欢、敬佩他的原因。但有点美中不足的是他太天真、对生活、事物过于理想化、不近现实、逃避现实。
“金无足赤,人无完人”,尽管他存在缺点,但他的优点远远大于他的缺点,可以说不值得一提。然而,我对于李白的敬佩犹如黄河之水滔滔不绝?
李白的诗歌永传千古、为世人诵读,伟大的政治抱负及其精神由历史传承。古人不远,其光辉形象永远显现在我们的心里。
自古便有句老话:“清官难断家务事”,说的是无论多清廉的官,面对自家之人也难免要“放开一点”,但有一人物绝非如此,他就是我的偶像:包拯话说一日包拯接到报案,说有一人欺男霸女、横行乡里,包拯一听立即叫人去查此人,但查出此人是包拯的亲侄子,当别人都在以为此事会不了了之的时候,包公竟将自己的侄子斩了,此份清廉请问历史上又有几位官员可以做到?如果从上述让您认为包公是个家庭观念淡泊、不孝顺父母之人,那可就错了。
包公在天圣五年(1027年),考中进士,因父母年事已高,不忍远去为官,便辞职回家直到双亲相继去世,守孝完毕,才出仕为官,期间长达十年之久,其孝闻名于乡里。安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的“神道碑。”碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”十二字。这既是包拯留下的珍贵文物,又是他力尽孝道的见证。包拯在朝为官时,大多官员趋炎附势,但包公绝不与他们同流合污。包拯任监察御史时,曾出现过一件怪事;转运使王逵,向皇帝告状,告的是陈州(今河南省)地方官任中师苛剥农民,多收钱粮一事。但当时在人心目中任中师是个廉洁的清官,而王逵是个贪官。
这是否是恶人先告状,诬陷忠良呢?包拯派人去调查,但当时许多人都畏惧王逵的权势,不愿前往。包拯为了弄清真相,为民除害,毅然来到陈州。经过调查,搜刮民脂民膏的贪官正是王逵,包拯回到京都将真相报告皇帝,并要求将王逵撤职,将多收钱粮还给农民。如此之事还有把贪赃枉法的商河县令李瑶当众打死;将贪官工将军石廷祚砍头;这样的事举不胜举。包公这种不畏权贵,誓为百姓讨公道的精神多么让人敬重,如果做官都如包公般,我们的`社会将多么的纯洁向上。
包公,这样一位大清官,生于999年死于1062年,在世63年。包拯在家训说道:“后代子孙做官的人中,如有犯了贪污财物罪而撤职的人,都不允许放回老家;死了以后,也不允许葬在祖坟上。不顺从我的志愿的,就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。也就是说,包氏如有贪官不得入祖坟,这话成了包氏永远的祖训。人家都说做人要八面玲珑,左右逢源。可我还是想说,我更喜欢包拯的刚正不阿,我们现在的国家社会同样大力倡导“反腐倡廉”,像牛玉儒、任长霞一样的好官也会像包拯一样名垂青史,万古流芳。
包公我的偶像,我敬佩你的不徇私情,学习您的孝行,更加赞扬您的不慕权贵的精神!正因为您青年时期的努力刻苦的学习才能考中进士,我也要打好文化基础,长大以后也一定要做一个像您一样的清正廉洁、执法严明、精忠报国的好官。
清冷的月光给万物抹上一缕银辉,我漫步走进幽寂丛林深处的一个古亭里。只见李白一袭白衣,坐在石凳上,轻抿着小酒。李白是我最爱的诗人。
我走上前,礼貌地说:“久仰您李太白之名,今日我有幸与您交流真是三生之幸,有劳您在百忙之中指教。我从小拜读您的大作,您的大作使古往今来多少文人墨客叹为观止、敬佩不已?我深深地为您那‘安能摧眉折腰’;深深地为您那‘蜀道难,难于上青天’所折服。”
“幸会,幸会,如此之赞扬我乃愧不敢当啊!”
我连忙作揖:“您言重了,何来愧不敢当?我可是您忠实的‘粉丝’啊!”
“粉丝?”李白疑惑了。
“噢,这是我们现代人的语言,有崇拜、崇敬之意。我和您一样,喜爱赏月,再次之前我特地作了一首关于月的现代诗。晚辈想请您指点指点,不是您是否愿意?”
“这是自然,我必洗耳恭听!请!”
“那晚辈便献丑了!月儿缓缓升起,有雕归巢的声音,鱼儿跃出碧潭;有琴声演绎的美丽传说,浪儿轻怕海岸。清亮的心曲绘成河上的倒影,激动的心弦汇成诗的情缘。虔诚仰望月之清亮,感悟月之风韵。”
一阵掌声响起,李白捋了捋胡子:“好好!好一首月之诗!完全不拘尼格式和韵律,颇有风范啊!那我也即兴来一首!月随碧山转,水合青天流。杳如星河上,但觉云林幽!”
“多谢您的赞扬,我与您乃是差之甚远!至今,我有一事不明。我听说了您辞官之事,试问,酒,乃是历代文人墨客们皆爱之物。苏轼有“明月几时有,把酒问青天”的.吟颂,曹孟德酾酒临江,横槊赋诗写出“对酒当歌,人生几何”的慨叹。您也可谓诗坛中以爱酒而著名的人。您是否亦是为了逃避政治的黑暗而用酒来麻痹自己的心灵,用酒为自己的处境诉不平,用酒为自己的灵魂疗伤呢?为何不学莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”?为何不像梅“零落成泥碾作尘,只有香如故”?与其一味地四海游走,不如去与那污浊的社会一搏,哪怕是以卵击石,也可留得千古美名啊!”
“莲,好啊!莲可以净化我愁怨之心灵;梅,好啊!梅可以陶冶我不屈的心志;酒,好啊!可以忘却乱我之今日,可以找回弃我之昨日。奸臣当道,政治黑暗。即便满腹经论也是无用功,我不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活,我胸中的大志未得以实现。我李白傲视权贵,最后纵酒山水,我李白直言相谏,最后流落他乡;这一切,又未尝不是一种宿命?宁可辞官不做,四处游走,享得清闲,我也不愿阿谀权贵。我坚信‘天生我材必有用’!”他那如炬的双眼异常明亮。
“原来如此,晚辈之前未能明白,真是惭愧啊!”
我想我永远忘不了这一幕。
李白,这个如诗如谜、才华横溢、心怀壮志的浪漫主义诗人,实在令人折服!
在中国历史的长河中,出现了许多有名的'人物,比如:李白、杜甫、吕布、黄忠……要是让我说出我喜欢哪些历史人物,我会滔滔不绝说出一大堆,可是我最喜欢的要数诸葛亮了。
诸葛亮,字孔明,是蜀国的军事家、政治家,下面让我来给大家说《草船借箭》的故事吧!
当时是因为曹操太强大,刘备和孙权一同攻打曹操,刘备派诸葛亮去帮孙权,周瑜手里缺箭,周瑜也看不起诸葛亮,就让他十天内交十万支箭,而诸葛亮却说:“十天,我三天即可成”。一天、两天诸葛亮都没动静,第三天四更,诸葛亮带二十条小船来曹操船四周,开始敲锣打鼓,曹操让士兵放箭十万支穿透草船,诸葛亮就是这样借到了箭。
为什么诸葛亮要在四更去借箭呢?因为早晨雾大,不好看见敌人。我喜欢诸葛亮的原因是:他喜欢思考,会出计谋,不是一遇事情就问别人,而是自己先思考。
历史中有千万个人物,各有各的长处。而我,最喜欢的历史人物莫过于汉昭武帝刘秀了。
刘秀是汉高祖刘邦的后代。只是一个假后代,因为当时刘秀只是一个很普通的农民。一般来说,农民当皇帝只不过是异想天开,然而,奇迹发生了——刘秀竟硬生生的从农民打成了皇帝!
不仅如此,刘秀当了皇帝后,把匈奴、蒙古等周围的贼收拾了个一干二净。让匈奴人一听见汉光武帝刘秀的大名时就浑身发抖。也正因为刘秀爱打仗,暴打匈奴,才把自己给封为武帝。让我觉得哪怕汉高祖刘邦和第一位皇帝秦始皇和刘秀相比也不过如此。
刘秀除了自身本领之外,刘秀用人也很厉害。正因为手下厉害,而又发挥在该发挥的地方,这才让刘秀能把匈奴给暴打。
刘秀的事业正如他的名字“秀”,一生中极少出现失误,但是美中不足的是:刘秀太爱作战了,经常亲自带兵与匈奴作战,这让很多刘氏皇族对皇位虎视眈眈。如果没有厉害的`武将的话,恐怕刘秀会继续自己作战,自己作战的话,朝廷中必然有刘氏皇族偷偷争王位,那么刘秀辛苦建立起来的王朝就被毁灭。所以,君王厉害还不够,武将、文官也要厉害。
刘秀,这个凭着武力打出奇迹的皇帝;这个神一样的皇帝,就是我心中最强的皇帝。
古人不远;我最喜欢的历史人物诸葛亮我最喜欢的三国英雄--诸葛亮
我对四大名著中《西游记》和《三国演义》这两本书印象最深刻。
《三国演义》塑造了诸多有血有肉的英雄人物,如忠勇双全的关羽,神机妙算的诸葛亮,老奸巨猾的曹操.....其中我最敬佩与崇拜的那就要数诸葛亮了,下面我就给大家介绍神机妙算、足智多谋的诸葛亮吧!
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
诸葛亮,字孔明,是三国时蜀汉政治家、军事家,刘备称帝后,任蜀汉丞相,后被封为武乡侯,领益州牧。当政期间励精图治,推行屯田政策,改善与西南少数民族的关系,促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏,意图中原,未能如愿。建兴十二年(公元234年),病死于五丈原(今陕西省勉县境内)军中。
诸葛亮死后,后人为了缅怀他的功绩,曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂,以示追念。自西晋以来,历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊,留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中,别出心裁,独具匠心。
位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地,这里景色幽雅,建筑别致。武侯祠内有这样一副对联:“收二川,摆八阵,七擒六出,五丈原设四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐按金土木爻之卦,水面偏能用火攻。”从这副楹联中不难看出,上联嵌入了数字一至十,下联嵌入了“五方”和“五行”,对诸葛孔明的一生作出了高度概括。
四川成都市南郊的武侯祠,是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁,殿宇雄伟,这里也有一副对联,是赞颂诸葛亮在蜀川的'功德的:“一生惟谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能尊教受;十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋。”此外,“两表酬三顾,一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字,赞颂了诸葛亮才高睿智,鞠躬尽瘁,死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》;还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》,在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓,当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此,这里的武侯祠有这样一副对联,可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。该联曰:“义胆忠肝,六经以来二表;托孤寄命,三代而后一人。
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